这个时代，胡僧确实并不罕见。因为佛法本就是从西域传来的，凡举天竺、安息、康居、大月支，皆有僧人远道而来，传经**。而佛教尚不够兴盛，那些法师的弟子中，也多有胡人。因此冒出个胡僧，一点也不出奇。

　　但是奇就奇在，这人是怀恩寺的僧人带来的。难不成今日求见，就是为了这人？

　　腹中揣测一闪而过，梁峰面色如常的请两人落座、奉茶，随后才道：“未曾想念法法师今日来访，我与主持也许久未见了，本该登门拜访才是。”

　　花花轿子人抬人，一州刺史说出这话，着实给足了怀恩寺面子。念法合十道：“使君初来晋阳，想必还有不少公务有待处理，是小僧冒昧才是。不过今日确有要事，需同使君交代。”

　　说着，他微微侧身，介绍道：“这位乃是竺法达法师，乃是竺法护禅师的亲传弟子。刚刚从长安而来。”

　　竺法护？！既然打了佛子的旗号，梁峰就不会对此时的佛教一无所知。这位竺法护禅师，正是有晋一朝，最为出名的高僧。他祖籍月支，世居敦煌，礼印度高僧为师。为了学法弘法，随师周游西域诸国，通晓三十多种语言，后在长安定居，传译经法。可以说，在鸠摩罗什之前，他就是最伟大的译经者。这样一位高僧的弟子，怎么会来晋阳？

　　梁峰面上露出微微讶色：“未曾想是高僧门下，失敬失敬！只是鄙人听说竺法护禅师在长安传法，怎地竺法达法师会来晋阳？”

　　那胡僧双手合十，宣了声佛号：“使君所问，正是小僧前来之因。长安半年之内，被乱兵攻破数次，供奉家师的寺院也惨遭兵祸，故而想离开长安，另寻他处。”

　　虽然是个胡人，但是这和尚的口音相当地道，说的是洛阳官话，甚至都没掺杂半点关中乡音。然而这话的意思，可就不那么简单了。分明是这群僧人想要迁到晋阳啊！难道是因为他这个佛子的名号？

　　果不其然，那胡僧只是顿了顿，见梁峰并未作答，就继续道：“家师的意思，是返回故里敦煌，在那里继续译经传法。但是小僧以为，离开中土，终究是失了传法的根基。这一乱，不知要多少岁月，才能重归。不如换个城池，保住这一点星火。不知使君，能否收留小僧等人？”

　　梁峰故作沉吟的思索了片刻，方道：“敢问禅师一行有多少随行？”

　　“不足一千。”竺法达淡淡答道。

　　一千人！而且是一千佛教信徒！这力量，足以改变晋阳乃至并州全境的宗教信仰，尤其是在他这刺史支持下。

　　眉峰微微皱起，梁峰叹道：“未曾想竟有这么多人，晋阳被围一载，又有匈奴虎视眈眈，怕是不宜定居。”

　　竺法达像是猜到了梁峰会这么说，微微一笑：“使君可能觉得小僧等人累赘，但是并州

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