祝司目前只获得了《伊库维姆仪式》这一份无形之术，因此对于其他的无形之术是怎样的，还没有一个明晰的认识，因此只能以他在学习《仪式》的经历来对其他无形之术进行类比。
《伊库维姆仪式》的核心在于对“启”之性相的接受，如果不能做到这一点，就算是将《仪式》上的内容烂熟于心，也是没用的，至多只能像屉山有里那样做一个清明梦的常客罢了。
而像是建立教派这样的事情，某种意义上来说也就是“启”性相传播的过程——教主将之教授给教徒。
甚至于，就算是对于密传的感悟，所谓有天赋者才能读懂密传内容的论断，说不定也和性相息息相关。也许所谓的天赋，便是其与密传的性相的高度契合。
【不过这些都还只是分析与猜想，事实怎样只有等到获得新得的密传之后才能知晓了。】
现实世界还存在的密传，绝大部分应该都已经有了其主人，像是屉山有里这样普通人携带密传的情况，即使有也是罕见十分，可遇而不可求的。因此想要获得新的密传，就只能从漫宿入手了。
漫宿是大部分密传的来源，也是祝司修行下一阶段的《伊库维姆仪式》所要达成的目标，在那里得到新的密传的机会，将会大大提高。
“现在也已经可以着手《仪式》下一阶段的学习了。”
说是学习，实际上对于各个阶段的仪式祝司早就已经熟悉，只是在林地之后的步骤，每一次无形之术的施展都是大量财力资源的投入，对于之前的祝司来说完全承受不了的费用，而且祝司也没有一次就成功的把握，所以只能搁置下来。
而现在，除去了屉山有里的阻碍，便让祝司能够从容整合其留下来的教派势力，并以此而根基收拢自己所需要的资源了。
想到这里，祝司便再度将意识转移到梦境之中，向着他的教徒那里去了。
而在临走之前，祝司还不忘再一次加强加强对于中川纯一的心理暗示。因为毕竟是一个活人，而不是无知无觉的尸体，所以哪怕其背叛的可能性微乎其微，但在谨慎的心理下祝司还是亲不自禁的一次次的加强着对其的掌控。
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警局方面。
此前在警车里询问中川问题的那位警官，是名为公亲的警补，此时正在警署的办公桌上微微蹙着眉，看上摆在他办公桌上的文件材料。
“虽然早已有所预料，但是来得这么快还是让人有些不可思议啊！”他有些好奇的喃喃说道，“这个神神秘秘的部门到底是做什么的呢？”
在将屉山有里押回警署之后，事情的发展和公亲之前的预料没有区别，一如既往的是被一个特别的部门从警署这边接手了，而且对方的介入也非常的迅速，公亲人还没有坐下多久，相关的文件
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