宣传的威力，自古就有。当初暴秦二世而灭，就因为陈胜吴广一句“王侯将相宁有种乎”。这样一句话，让整个秦朝崩裂。后来的起义军，提出土地问题等号口，也是宣传所需。

　　而汉高祖的斩白蛇更是为了宣传，所起到的作用，后世的人早就懂了。没有真正上天给予的帝皇之位，又如何让各方群雄归心？

　　每一朝开国之君，都是如此，找一个上天认定天子的事由，怎么编造，那时谋士们的智商。编造后，再做宣传，让世人得知，就真会成为神一般的存在，也会让各方归心。

　　杨继业之前闹出文名，考取功名，也是在为自己宣传做基础。这些东西是必要的前提，像杨咏石这样的文名，传开之后，《咏石》诗既表达了杨继业的情怀，也表达杨继业有什么用的才情。

　　如此，才会形成“道不孤”的局面，要做什么事相对而言，会容易得到支持。正如在垣武城的发展，孙晓君和华新社就接纳杨继业也帮助他。如果没有杨咏石的名号，最初的征联活动，绝对不可能引起这样的效果。

　　这次新征召的三千兵，也不是完全的生面孔，不少人都见过杨继业，知道这一位的地位。作为蛮族人，对于杨继业的恩德，是受过很多告诫的。而来至于鹰巢山的人手，知道杨继业本身就是鹰巢山之主，生杀由心。

　　这样的前提下，即使在最为疲惫的时刻，都不会忘记杨继业的。铁叔，有了全面的宣传，无死角的宣传，三千战兵精神力量就逐渐丰厚。让他们明白，这时候的苦再多再大，都不会死人。

　　到战场上，只要自己跟不上战友，不仅仅是自己会死，很可能将全队都牵连了。三人一小组，五小组一小队，一小队相当于一个班的兵力。三千人，理论上该有一千个小队，但实际上却没那么多。因为构建整支队伍时，有队长副队长等官员存在。

　　目前有九百支小组，一百八十小队，一级级往上构架，在行军路上，将这些构架整合起来，虽说还达不到如臂使指，但他们这支军抵达苏杭边境后，王府军按算还需要十天的行程。

　　一开始，刘浪由心要跟随蛮族军步调一致，但实际上，在过了五天之后，蛮族军每天的行军速度又有提升，到三百里了。也就是150公里，相对于王府军每天不到一百里的速度，那要快几倍了。

　　王府军第一天出发，刘浪想追赶蛮族军，也想操练自己的人马。对于杨继业所提出的，边赶路同时练兵的做法，是赞成的。但实际上第一天急赶一百五十里后，第二天大多数人都难以行走。脚肿了，不得已，刘浪只好等，这一天只前行30里。随后的几天，行军速度快一些，也是受到蛮族军的刺激，最多也就七八十里。

　　杨继业要培养出长途奔袭的军

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